酬酢家章含之于1946年夏入震旦女子文理学院附中就读月吉成人伦理片，1949年5月在战乱中被动停学。虽则“震旦”看成一系列学校的校名在1952年院系调整之后，同“圣约翰”“沪江”“东吴”沿路成为了历史名词，然则这个名字却长久地留在了当年这些震旦学子的心底，看成震旦附中庸震旦女附中秉承者的上海市向明中学依然立于顶尖高中之列、关于母校，章含之回忆谈：“固然在震旦女附中的期间悉数不到三年，但在我的少年期间留住的记挂却是不可隐没的。铭记咱们有一位很好的语文教育，念念想也很罕见。在上海自若前夜，教育携带咱们对改日充满但愿。我那时对共产党、自若军一无所知，但对其时十里洋场的败坏和街头的托钵人的显然对比相当不悦。”“也许是怀旧情谊，我每次到上海都住在‘新锦江’。每次散播从向明中学母校门前走过，总要向内部巡视，似乎但愿还能找到少许童年（章在同属震旦的圣心小学念书三年）、少年的回忆。可惜这种回忆仍是很难找到了。校园是生疏的，一群纯真豁达的男女学生也早已隔离了咱们阿谁穿蓝旗袍、白袜、白鞋的淑女期间。”
向明建校与两个震旦的发展
1952年转制更名为“向明中学”的震旦附中，是在1951年由震旦附中高中部、震旦附中初中部及震旦女子文理学院从属中学（笔名震旦女附中或震旦附中女生部）三校并吞而成。其中，震旦女附中地址在蒲石路181号（长乐路139号目前的141号）．该校是1936年应其时上海上帝教主教、法国耶稣会会士惠济良的央求，好意思国圣心修女会干1937年5月创办的一所女子教育学校。之是以也叫“震旦”，是为了幸免向国民政府另行立案，便以震旦大学格式，男大与女大两校合组一个校董会，合一位校长胡文耀，格式上属一个系统，试验上两校的行政、经费等各自寂寥，互不有关。
震旦附中高中部为男校，回顾其起源即为创办于1902年的震旦学院，震旦学院创建之初是麇集学、大学预科与大专于一体的学校，跟着学校的发展，1931年高均分离出来，树立震旦附中高中部，1933年又树立了震旦初中部，而正本的震旦学院也就更名为“震旦大学”。
震旦学院创立之初的维新变法与清末新政，恰是中国一个念念想漂泊、常识分子努力向世界学习的时期。所谓世界潮水，风风火火，先有梁启超通过法国驻华公使但愿上帝教开设编译学堂，后有震旦之父马相伯捐出松江泗泾三千亩肥土看成教育创办震旦学院的基本，江南教区和耶稣会同期拨出徐家汇老天文台看成校舍，这等于震旦学院的肇端。从1902年颁布的《震旦学院国法》不错发现，学校开办之初，也真可称得上是发蒙。1933年6月《震旦附中招生简章》的高中部大纲开宗明义说：“本大学开办之时，旧制中学进程太低，不成凯旋考入大学，其最要者如教理化法文等，故有预科之设，其修业期间为三年。该预科历二十余年，为本大学暨欧西各走学栽培高材生极多。”震旦学院招收的是预科学生，在就读两年之后升至本科，再读两年卒业拿到的毕业证书只相配于目前的大专。
1905年学校爆发风潮，马相伯离校另组复旦大学，不久教育重开震旦学院，是为“第二震旦”。1908年马相伯重回震旦，又捐出现款4万，购买卢家湾地盘100亩，再捐出上海租界各地地基8处，充作十余万震旦办学用度。第一任院长、法国布道士韩绍康(Allain)到任后重订学校国法，将预科、本科从四年改为六年，文科相配于法国文科学士，理科相配于法国理科学士，震旦由此成为参照欧洲大陆学制办学的当代大学。1914年南谈(G.Fournier)任院长分建法政文科、算术工程科、博物医药科，这三个专科在1952年院系改进后区别成了华东政法学院、复旦大学和上海第二医学院等院校的学科基础。1931年起，按照教育部令，震旦大学两年制预科废止，改为“震旦从属中学”。1932年6月30日校董会呈局立案，1933年又创办初中部，与高中沿路并吞为三三制完全中学。震旦附中位于重庆南路（卢家湾），与震旦大学一处，全部招收男生。
震旦的教师们
向明中学56届学友包世宏提及上世纪40年代中，有许多上海文假名东谈主和震旦女子文理学院、震旦附中有过缘份。丰子恺其时住在陕西南路（亚尔培路）和新乐路（亨利路）交叉口的圭臬屋子里，同学们常穿过他家门口的小巷到长乐路（蒲石路）再经过锦江饭铺去上学。别传他很少和里弄里大东谈主搭话，但遭遇学生老是又说又笑，他说他就可爱这批连蹦带跳、假假真真，提起弹弓打鸟的毛头小伙子。“钱锺书先生在上海沦一火期间任教，他夫东谈主杨绛在抗战告捷后任英文系教授，主讲好意思国体裁。杨绛的小妹叫杨必，在文理学院亦教过英文，英国体裁名著《名利场》，就是她翻译的。”“咱们的教育说钱老和杨家两姊妹往往出目前校门口，因为钱、杨两家均住在震旦大学和淮海路隔邻。大致在1948年，我在恢复中路杨传雄大夫家里，和两位教育见过一面。杨大夫是震旦高材生，是浦东陆家嘴上帝教祥和病院内科、妇产科大夫，亦是我家的家庭大夫和我读震旦附中的先容东谈主。当我母亲知谈我方读过的《名利场》译者和《散漫如意》作家就在目前时，就把要看病的我丢在一边，而喋喋箝制和她俩交谈起来。杨大夫在看我病时说，震旦女子文理学院的英语就是比震旦大学要好，因为他曾亲赏过前者用英语献艺的《罗密欧与朱丽叶》。”
震旦女子文理学院开办之初，共有教员35名，职员8名，开设体裁、史地、数理、化学、家政、教育、经济等科目。历任院长、教务主任有费敬如、唐立德等。震旦附中庸震旦女附中的师资军队具有三个共同特色。一是大学部的教授到中学兼课的多，如钱锺书浑家。二是教师中领有博士、硕士高学历的多，1943年《震旦附中女生部学校概况探访表》中教员均为名牌高校有关专科毕业，如赵国材，好意思国威斯康星大学学士、硕士，来震旦前为清华大学副校长、留好意思学生监督。谭翠荣，毕业于金陵女子文理学院，在来震旦前任中山大学附小级主任和广东女子中学体育主任。陆琮，震旦女子文理学院毕业，前沪江、震旦女子文理学院体育教员。三是外籍教师多。能理，毕业于法国圣心学院，来震旦前为日本东京塞兴葛金师范学院副院长。戴月英毕业于爱尔兰国立大学。打开教师名册，外籍教师来自十几个国度，其中以法籍教师占皆备巨额，这也许是法国上帝教育主办震大校政，两校又地处法租界的不竭。1952年政府禁受整顿各级万般学校，震旦附中、震旦女附中的教师有不少到高校任教，有的还担任了大学系主任。
咱们今天的中学，大致都会为其时上海的中学师资教学之高而惊诧，先非论这些教师在课堂的教学妙技，至少在其时，大学教授与中学教师之间并莫得一条不可逾越的界限，两者学历配景相似，相互身份也水乳赈济，还往往会教学相长。上世纪30年代刚刚开办、偏居浦东一隅的平凡市立洋泾中学，不说万般教师，就连校病院大夫都为医科大学医学专科毕业，其时上海的中学教师声势之皆整可见一斑。
究其原因，一是其时中学基本都为最高学历，高中毕业即可飞驰洋场，在银行或工部局单元找个金饭碗足以胜任，其二是高中也正因为如斯，也可实行精英化教育，震旦附中高中部1933年收取每学期膏火45元，杂用5元，体育费2元，还有住宿费20元，仍是远非一般全球所能职守，但也因此办学经费充裕。《震旦大学初中部教职员聘请条例》第二条明列：“教职员酬报，占每学期全部膏火实收金额百分之七十五。”这个数字诅咒常惊东谈主的。其三是教师不错兼课，既不错各个中学兼课，更不错由大学教授兼课，由名教授上高中生课在其时是个常态。同期其时教师并无铁饭碗一说，上得不好、不受学生迎接就飞速走东谈主，在课堂上要是死搬硬套，内容背不出可能马上就被学生轰下讲台。而上课佳者则每年续聘，特别是震旦看成教育学校，福利不足局立，故而在薪资上需更显上风。
震旦的学生处分
歌德也曾惊奇：要是罗马入学好了拉丁文，那么他们也就没本事慑服世界了。说来奇怪，马相伯先生在创办震旦之初，其筹画是为了要立异，其时如实也收容了于右任这么的避难立异党，但是何如又形成了章含之所说的仍是往日和生疏的“阿谁穿蓝旗袍、白袜、白鞋的淑女期间”呢？马相伯先生所说的立异并不是抛头颅洒热血，而是立异于课堂之中。马相伯先生提议“格物致知”，致力“自主”之学，“欲立异救国，必自通其说话始。有欲通其异邦说话笔墨，以研讨近代科学而为立异救国之准备，请归我。”震旦开办之初的意思意思，从“震旦”二字中便能知其深意。它本为古印度对中国的旧称“cinisthana”，佛经翻译为“泰坦”。同期，“震旦”中的“震”字在八卦中暗意东方，而“旦”意为太阳初起。震旦学院的法、‘英文校名——L’Aurora和Aurora都意为中华朝阳。学校校训为“从震旦到光明（拉丁文：PerAuroraadLumen）。从黎睨到太阳初起，这何尝不是一个接受当代好意思丽发蒙、沐浴常识之光的经由。
抖阴视频就这么，震旦将立异归结为学习世界常识。而学习常识先要学习说话，而西方说话的压根又在于拉丁文，震旦学院就从发蒙走上了精英教育的路线。
在1902年的国法中，震旦学院的成见为“广延通人、培成译才”。课程分体裁(Literature)与质学(Science)两大类，大致相配至今天的文科与理科。其中规律：“拉丁文为读任何国文（此处指英法德意四国笔墨）之门道，限二年毕业，首年读拉丁文，次年读任何国文，以能译拉丁及任一国之各样体裁书为度。”教学课程中有论理学（逻辑）、伦理学、性理学（玄学与心计学）、社会、财政（经济学）、公法（国外法）、八线（三角）、图授（立体几何）、重学（力学）等，包含讲课界限比今天高中课程还要深奥。教学标准则按照“法国玄学大学笛卡儿之教授法”，“既广延通人，治欧好意思士大夫之学，其肆业之书，非名家著Classicalauthor不授”。1905年以后，学院固然由法国上帝教育接手，校舍也借自教育，但基本上仍循着马相伯教育与宗教分开的原则，谨慎课程中不列入宗教内容，故学院虽处在宗教恼恨相比浓厚的环境中，仍能巍然寂寥，不受宗教影响。
寂寥之后的震旦附中对学生的条款很严，除了教育部规律的课程外，还要学习法语、英语，学习“四书五经”，背诵《古文不雅止》。从震旦附中颁布的《处分总则》中，关于学生总的条款是：“知礼让、守次第、遵次第、负服务，各样良习，学生当自幼老成，冀成完东谈主。”咱们不错发现其时学校关于学生好意思丽礼节教育尽头细化，致使在《游息国法》中还规律“学生不得在校门口购买食品”。
包世宏记挂中上世纪40年代末到50年代初几年的震旦校园活命诅咒常丰富多彩的：“老上海东谈主都知谈，这是一系数许多外籍教师以英语教学著称和其时天下惟一有家政科系的教育学校，其教室和会堂亮堂又广大，是典型的西法建筑。其时的上海电影局和上海影剧团就在学校对面，会堂是他们接受念念想教育和传达文献之处，也就是这一个天赐良机，使咱们这些怀春青娥、初懂情感的少男，有了看到王丹凤、孙谈临和上官云珠等绅士演员的契机，若咱们的课间休息遭遇他们刚进场或刚散场。学生们就会把他们围得水泄欠亨。”“初中时最可爱看张乐平的《三毛流浪记》，以至周末总在家门口恭候邮递员送来报纸；另一个就是丰子恺的漫画，他方式童心的画常配有字句，咱们都需要父母的证据才调知其意思意思。”
震旦附中的学生处分
咱们今天所说的绅士、淑女，第一眼也许都体目前彬彬有礼的尊重和优雅的活动上。震旦附中对学生礼节的培养十分细巧：“关于校中师长，当事之以礼，罢职乐从。凡与师长冒失，当肃容端立，待命而坐；授受时当用双手；言语之间，当称先生，不可满口你侬，如对平辈；途遇师长，或到校初会，当耸立问候，戴帽者当脱帽；若与同业，当自随于后，过门当为启门，让其先进。至师长室趋谒，率先扣门请准此后入内，既入内，自当肃立问候，目不游视，身毋斜倚，双辖下垂，不可探囊持瘁或戏弄杂物，有手套或领巾者，先当脱除，会后，问候而退；若有物托带，不得暗自启视。学生去处，须致力慎重慎重，衣冠须致力整洁合宜；贯通衣服，非在贯通期间内不得松驰穿戴，穿短裤者当着长袜，上课及自修时，非论中服西装，衣衫皆当圆善庄雅。”“关于教师教育有未尽明了处，或其他特种事故者，得在相配期间内，伸举右手静待教师许可后，起立提问。教师规划时，被询之学生，应即起立，祈诚对答。”关于学习俗例的培养，学校国法相同是具体入微，用轨制来明确：“学生须定期作念课，依限交卷，无辅导处准免字条而缺交课簿者，记以零分并罚留校。”“作念课期间规律不才午四时十分自修时，上昼八时及下昼一时半之自修时术准作念课。在校中应作念之课，于自修退课前交卷；回家应作念之课，于明天早上自修时，由级长收取转送教务处。”“讲义与课簿，学生皆当爱戴，封面上不可轻易涂抹；誊写课艺当清洁整皆，俗体草字概不可写，腾清皆备不准用铅笔。算学作图当用画尺及仪器，以养成精准不苟之俗例。”
在具体学校处分上是赏罚相结合，其中关于课堂次第和查验次第规律相较今天的学校更为严苛：“上课时，学生忘带讲义图表或其他愚弄文具者，当自动论述教师，每次按件罚奖票五分，交呈该课教师，避开者倍罚；屡忘不改者加罚留校。无奖票可罚之学生，则在一星期内当第一次忘带愚弄物件时，由教师在记分簿上纪录之，联接至二次或一次而有二件之淡忘者，罚以留校，且不得用奖票抵赎。”“作念课相互抄袭者，同受记零分及留校之处罚；窃取同学课簿抄录者倍罚。”“查验时，有三次非法者，开除其学籍。”
天然，有《处分国法》更少不了《嘉奖国法》。震旦附中有一种特有的“奖票”轨制，线路好有奖票，不错对消处分或者折算成奖学金，这套来自于监狱处分的轨制，目前仍是成了当代处分的表面基础。似乎任何时候，学习收获都能带来预感以外的公道，就像只须看了震旦附中的《课外步履国法》才知谈，原来丰富的校园活命亦然需要代价的：“每生至少须加入一种会社。重生加入会社以两种为限。学期查验总均分在六十分以上者得加入两种会社；在八十分以上者则加入会社无尽度。”只须分数好，课外步履才应许多，不外这也正证据，即使一个期间往日，学校的教育训导对今天应该仍有鉴戒意思意思，因为教育的本色是相雷同的。
2018-11-28
文?赵周到
